بنا به گفته آقای احمدیان فرماندار محترم شهرستان ماکو 11 نفر از کاندیداها که صلاحیت خود را گرفته بودند دوباره تائید شدند.

رئیس ستاد انتخابات کشور گفت که در جریان بررسی صلاحیت داوطلبان انتخابات نهمین دوره مجلس شورای اسلامی، صلاحیت 35 نماینده مجلس هشتم تایید نشد.

سید صولت مرتضوی رئیس ستاد انتخابات کشور که در حاشیه همایش بازرسان انتخابات حوزه انتخابیه تهران، ری و شمیرانات با خبرنگاران گفت‌وگو می‌کرد، اظهار داشت: در جریان بررسی صلاحیت داوطلبان انتخابات نهمین دوره مجلس شورای اسلامی، ‌صلاحیت 35 نماینده مجلس هشتم تایید نشد. وی همچنین با اشاره به تایید صلاحیت بیش از 70 درصد داوطلبان ثبت‌نامی برای انتخابات مجلس نهم گفت که از میان 290 نماینده مجلس هشتم، صلاحیت 35 نماینده تایید نشد. رئیس‌ستاد انتخابات کشور افزود: نتیجه قطعی بررسی صلاحیت داوطلبان فردا چهارشنبه به آنان اعلام و تبلیغات رسمی نامزدها نیز از چهارم اسفندماه آغاز و تا ساعت 8 صبح پنچشنبه 11 اسفند ادامه خواهد داشت.

پس از گذشت روزهاي پر فراز و نشيب براي بسياري از كانديداها، از امروز انتخابات به ويژه در منطقه ماكو وارد فاز جديدي شد.

در حالي كه خبر قطعي اسامي كانديداهاي تاييد شده نيمه هاي شب گذشته مشخص شد و در آن چند تن از كانديداهايي كه مي توانستند در معادلات انتخابات منطقه تاثيرگذار باشند نتوانستند صلاحيت خود را از شوراي نگهبان اخذ كنند، در اولين ساعات امروز اخباري از تشكيل جلسه اي با حضور تعدادي از كانديداهاي سابق و فعلي و همچنين عده اي از افراد شناخته شده و تاثيرگذار منطقه در شهر شوط موجب شد تا مردم صحبت از رقابت سنگين و پرفشار كانديداها به ميان آورند. اخبار اين ديدارها نيز در اين فضاي داغ انتخاباتي منطقه بلافاصله در ميان مردم پخش شده و شور و شوق خاصي را در فضاي عمومي شهرها به وجود مي آورد.

طبق گفته فرماندار ماكو ليست اسامي كانديداها تغييري نكرده و همان 11 نفر قبلي رقابت خود را در عرصه انتخابات ماكو ادامه خواهند داد. اين خبر در حالي منتشر شد كه در روزهاي گذشته برخي وبلاگ هاي خبري با ناشي گري و خبرهاي كذب خود باعث به راه افتادن شايعاتي در منطقه شده بودند و جالب تر اينكه وقتي با انتقاد ساير منابع خبري مواجه شدند سعي كردند مسئوليت اين خبر را به سمت منابع نامعلوم خود حواله كنند.

در حالی که وضع خاصی در فضای انتخاباتی منطقه پیش آمده و مردم منطقه نگرانی هایی از برخی اتفاقات نامبارک در منطقه احساس می کنند، همچنان حلقه اتحاد مردم ولایت مدار بیش تر و گسترده تر می شود.

"با توجه به مسائل پیش آمده در فضای انتخاباتی حوزه انتخابیه ماکو، چالدران، شوط و پلدشت مردم منطقه منتظر اتحاد دلسوزان منطقه ماکو باشند."

این پاسخ چند تن از کاندیداهای سابق و حامیان دیرین آن ها به سوالاتی بود که درباره وضع کنونی و آینده انتخابات از آن ها پرسیده شد. گفته می شود در صورتی که کاندیدایی نتواند به میدان انتخابات بازگردد ( که احتمال آن بسیار زیاد است) کاندیداهای سابق به همراه حامیان سابق و فعلی خود حول یکی از کاندیداهای حاضر متحد خواهند شد. طبق آخرین شنیده ها با توجه به پتانسیل منطقه ای مهندس پیراسته اتحاد شکل گرفته با محوریت ایشان خواهد بود.

منتظر اخبار تکمیلی در این باره باشید.

امروز و در حالی که هیچ خبر موثق و حتی نیمه موثقی در رابطه با اسامی نهایی تایید صلاحیت شدگان منطقه به بیرون درز نکرده بود شاهد انتشار شایعات بی پایه و اساسی در منطقه بودیم.

این شایعات که به نظر می رسد صرفا جهت تشویش اذهان عمومی و تحت تاثیر جوگیری محض منتشر شده بود پس از چند ساعت که منتشر شده بود توسط منبع منتشر کننده به نوعی تکذیب شد و این چیزی نبود جز ناشیگری و بداخلاقی انتخاباتی و اطلاع رسانی یک عده که متاسفانه ادعای والایی را هم با خود یدک می کشند.اما در رابطه با اسامی نهایی تایید شدگان باید یادآور شویم که طبق آخرین خبری که توسط سخنگوی شورای نگهبان اعلام شده است در سراسر کشور 3 هزار و 444نفر مورد تایید قرار گرفته اند و همچنان که در خبرهای قبلی هم به اطلاع مخاطبین عزیز رسید، به احتمال زیاد تغییری را در لیست اسامی فعلی شاهد نخواهیم بود. با این وجود امکان تایید هم رد نمی شود اما طبق آخرین خبرهای دریافتی فعلاً نامی از کاندیداهای رد صلاحیت شده منطقه ماکو در بین اسامی نهایی کاندیداها به چشم نمی خورد.

ستاد مردمی اصولگرایان واقعی منطقه ماکو با حمایت خود از مهندس حسین پیراسته اعلام موجودیت کرد.

پس از حوادث و رخدادهای پیش آمده که در روزهای آینده ابعاد آن بیش تر به مردم تبیین خواهد شد، ستاد مردمی اصولگرایان واقعی منطقه ماکو با حمایت خود از مهندس حسین پیراسته اعلام حضور کرد. این ستاد فعال مردمی در روزهای گذشته با پخش گسترده پیامک در سطح منطقه رسماً اعلام حضور کرد و کاندیدای مورد حمایت خود را مهندس حسین پیراسته معرفی کرد.

اعضای این ستاد موضع محکمی اتخاذ کرده و اعلام کرده اند که در روزهای آینده نسبت به تبیین مسائل پیش آمده در منطقه وارد عمل خواهند شد و اعمال و رفتار کاندیداها را بیش تر برای مردم منطقه تبیین خواهند کرد.

پیش بینی می شود در روزهای آینده شاهد نفوذ بیش تر اعضای فعال و مردمی این ستاد در بین اقشار مختلف مردم منطقه باشیم که بدون شک در وزن کشی های انتخاباتی تاثیر گذار خواهند بود.

جلیل زاده هم وارد معادلات انتخابات می شود.

پس از اینکه انواع و اقسام زد و بندهای انتخاباتی در منطقه به راه افتاد و موجب نارضایتی هایی در نزد مردم ولایت مدار منطقه شد، شاهد شکل گیری تشکل ها و هماهنگی هایی در میان نخبگان دلسوز منطقه هستیم که از چند روز پیش آغاز شده و پیش بینی می شود در روزهای آینده نیز با شدت بیش تری ادامه پیدا کند تا منطقه ماکو که سرشار از پتانسیل های انسانی و اقتصادی می باشد به دست نا اهلان نیفتد.

در همین زمینه از تمامی اقشار مردم اعم از کرد و ترک، پیر و جوان و زن و مرد دعوت می شود هر چه سریع تر خود را به حلقه های مردمی تشکیل یافته متصل کنند.  نامزد مورد حمایت این حلقه های مردمی مهندس حسین پیراسته می باشند که در روزهای گذشته هم از طریق ارسال پیامک هایی به اطلاع عموم مردم منطقه رسیده است.

کسانی که علاقه مند باشند می توانند با ارسال مشخصات خود به آدرس INFO@YOL.IR  به این تشکل های مردمی بپیوندند.

بدون شك، مهم‌ترين و ضروري‌ترين پيش‌نياز براي تكوين مجلس در تراز انقلاب، راهيابي نمايندگاني در تراز ملت انقلابي ايران و شاخص‌هاي انقلابي به مجلس نهم است.

مجلس تراز انقلاب اسلامي چگونه شكل مي‌گيرد؟ به عبارت بهتر، نمايندگاني كه مي‌توانند بر صندلي‌هاي پرمسئوليت مجلس تراز تكيه بزنند و از حقوق ملت ايران پاسداري كنند، بايد از چه ويژگي‌ها و خصايصي برخوردار باشند؟ بدون شك، مهم‌ترين و ضروري‌ترين پيش‌نياز براي تكوين مجلس در تراز انقلاب، راهيابي نمايندگاني در تراز ملت انقلابي ايران و شاخص‌هاي انقلابي به مجلس نهم است.

طرح اين سؤال، مباحث و عوامل جديدي چون شروط و شاخص‌هاي نمايندگي مجلس شوراي اسلامي و چگونگي رفتار سياسي مردم در انتخاب نماينده اصلح و در تراز انقلاب را وارد بحث مي‌كند. به‌راستي در انتخابات نهم مجلس، دلسوزان انقلاب و آرمان‌هاي امام و رهبري بايد به چه كساني براي تدوام خط انقلاب و امام(ره) رأي بدهند؟

برخي از ويژگي‌هاي نمايندگان در تراز انقلاب اسلامي و ملت ايران عبارتند از:

1- انقلابي و استكبارستيز

مجلس تراز انقلاب اسلامي مجلسي است كه استكبارستيزي را به‌عنوان اصل ثابت سياست‌هاي نظام باور داشته و مرعوب تهديدات نظام سلطه نمي‌شود. بر همين اساس، يكي از مطالبات جدي مقام معظم رهبري از نمايندگان چنين مجلسي، ايستادگي و پايداري در مقابل افزون‌خواهي‌هاي قدرت‌هاي جهاني است: «نكته بعدي هم اين است كه مجلس بايد مجلسي باشد كه بتواند در مقابل زورگويي‌ها و زيان‌خواهي‌ها و مرعوب كردن‌ها و تطميع كردن‌هاي قدرتمندان جهاني بايستد و مصالح كشور و ملت را محاسبه كند و دنبال آن برود.»[1]

همچنين رهبر فرزانه انقلاب اسلامي در اولين ديداري كه با نمايندگان منتخب مجلس هفتم داشتند، ضمن واكاوي چرايي دشمني‌ها با انقلاب، مجلس تراز انقلاب را كه بتواند تمام‌قد و بدون اندك واهمه‌اي در مقابل دشمنان و نظام سلطه پايداري كند، آينه تمام‌نماي اقتدار ملي و مقابله با سيطره‌خواهانِ جهاني و بين‌المللي ناميدند و تأكيد كردند:

«برادران و خواهران عزيز! يك نقطه پرفايده و پرسود در يك نقطه بسيار حساس از لحاظ سوق‌الجيشي - سياسي و نظامي - در دنيا به نام ايران وجود داشته و سال‌هاي متمادي در قبضه قدرت‌هاي مستكبر بوده است - يك روز روسيه، يك روز انگليس، يك روز هم آمريكا - بعد اين ملت آمده با اتكا به يك انديشه و يك فكر و يك اراده، اين كشور را از چنگال اين‌ها خلاص كرده؛ اين‌ها مي‌خواهند دوباره سيطره پيدا كنند؛ همه دعوا بر سر اين است. ما با كسي دعوا نداريم. ما به كسي كه مي‌خواهد دوباره بر ما سيطره پيدا كند، مي‌گوييم نخير، غلط مي‌كني؛ اجازه نمي‌دهيم. منازعه نظام اسلامي با كساني كه در پي چالش با اين نظامند، سر اين قضيه است؛ مشكل ديگري نيست. همه كشورهاي دنيا در تعامل با هم، چالش‌هاي قهري و طبيعي دارند - اين‌ها كه مهم نيست - آنچه مهم است، اين است كه ملت ايران و نظام اسلامي ايستاده است و مي‌خواهد از هويت و استقلال و عزت ملي خود دفاع كند. عده‌اي مي‌خواهند بر اين اراده و عزم دست‌اندازي كنند؛ دعوا سر اين است. مجلس در اين دعواي اصولي، اساسي، تعيين‌كننده و سرنوشت‌ساز بايد جايگاه روشني داشته باشد؛ چون شما نماينده اين ملتيد‌ ... مجلس بايد آينه تمام‌نماي اقتدار ملي و عزت ملي و ايستادگي بر سر منافع ملي و مقابله با سلطه‌جويان و سيطره‌خواهانِ جهاني و بين‌المللي باشد.» [2]

2- تكليف‌گرا و ولايت‌محور

اعتقاد به جامعيت دين اسلام و ولايت مطلقه فقيه، از ديگر وي‍ژگي‌هاي نماينده تراز انقلاب است. تقيد به ولايت، نه در حد تظاهر زباني بلكه در مقام عمل است؛ يعني حتي در گفتار و كلام خويش هم نبايد به خود اجازه دهد كه عقب‌تر يا جلوتر از رهبري حركت كند. بايد مواضع رهبري را موضع خويش دانسته، دستورات ايشان را مطاع باشد و احكام و فتاواي معظم‌له را فصل‌الخطاب بداند.

فرد مدعي صلاحيت نمايندگي مردم، بايد باور داشته باشد كه اسلام داراي نظام سياسي، اجتماعي، اقتصادي و ... است و مي‌تواند به همه نيازهاي فردي و اجتماعي، مادي و معنوي انسان پاسخ مثبت دهد؛ از اين رو، كساني كه ولايت فقها را در امتداد ولايت پيامبر(ص) و امامان معصوم(ع) نمي‌دانند و به هر دليلي، ولي فقيه را محدود به قانون اساسي دانسته، مشروعيت آن را از ناحيه مردم مي‌دانند، در زمره صالحان براي ورود به مجلس تراز انقلاب قرار نمي‌گيرند؛ چرا كه اين افراد در التزام عملي به رهنمودهاي ولايت فقيه نيز به بهانه قانون‌گرايي تشكيك خواهند كرد. مجلس ششم و رفتار سياسي برخي از نمايندگان اين مجلس، نمونه خوبي از رفتار غير ولايي است.

مقام معظم رهبري با صدور حكم حرمت فقهي براي كسي كه الزامات نظام ولايي را در دل خود قبول ندارد و با پنهان كردن اعتقاد قلبي نسبت به آرمان‌هاي امام(ره) و نظام اسلامي، پست و جايگاهي را اشغال مي‌كند، در واقع در صددند نشان دهند ولايت‌محوري نمايندگان و كليه كساني كه در سلسله مراتب حاكميتي نظام اسلامي داراي مقام و موقعيتي هستند، از حساسيت و اهميت ويژه‌اي برخوردار است: «اگر كسي در نظام جمهوري اسلامي در مسئوليتي مشغول كار است؛ ولي آرمان‌هاي نظام جمهوري اسلامي را آن طوري كه امام بزرگوار ترسيم كرده است و در قانون اساسي تجسم پيدا كرده است در دلش قبول ندارد، اشغال آن پست براي او حرام شرعي است.»[3]

3- مردمي و ساده‌زيست

رهبر فرزانه انقلاب اسلامي در اولين ديداري كه با نمايندگان منتخب مجلس هفتم داشتند، به آن‌ها توصيه كردند:

« نماينده مردم بايد نماينده توده مردم باشد؛ به‌خصوص نماينده كساني باشد كه به حضور نماينده‌شان در سطوح تصميم‌گيري و تصميم‌سازي كشور بيشتر نياز دارند؛ آن‌هايي كه دستشان به جايي نمي‌رسد و محروميت بيشتري را دارند. پس در درجه اول، نمايندگي از مردم محروم را براي خودتان تعريف كنيد. درست است كه هر يك از شما نماينده همه ملت ايرانيد؛ نماينده جمع خاصي، نماينده آن منطقه و نماينده فقط رأي‌دهندگان نيستند - مجلس، نماينده همه ملت ايران است - اما در عين‌ حال، برخي از اقشار ملت ايران به حضور نماينده خود در مناطق تصميم‌گيري نياز دارند؛ چون محرومند، چون مشكلات دارند، چون از فقر و كمبود امكانات و تبعيض‌ها رنج مي‌برند و از فسادهايي كه ديگران به راه مي‌اندازند، آن‌ها صدمه مي‌بينند. بنابراين خودتان را در درجه اول، نماينده اين‌ها بدانيد.» [4]

توصيه به مردمي بودن و مردمي ماندن و ساده‌زيستي نمايندگان در ديدار با نمايندگان دوره هشتم هم از سوي مقام معظم رهبري ادامه دارد و ايشان با تعبيري زيبا از مردمي بودن، شاخصي نو در اين مورد ارائه و تأكيد مي‌كنند:

« يك نكته‏ ديگري كه من لازم مي‌دانم به برادر‌ها عرض كنم - توي آن پيامي هم كه خدمت دوستان فرستادم، روي اين نكته تكيه كردم - اين است كه آقايان و خانم‌هاي نماينده سعي كنند مردمي بمانند. مردمي بودن هم فقط اين نيست كه انسان هر گاهي يك بار به محل انتخابات سر بزند. البته آن خيلي لازم است، بايد رفت، سرزد، با مردم ملاقات كرد، منقطع از مردم نبايد شد؛ در اين شكي نيست؛ اما فقط اين نيست! نبايد ما در جمهوري اسلامي كمك كنيم به ايجاد يك طبقه جديد، يك طبقه برخوردارِ اشرافي جديد. نبايد بگذاريم اين كار انجام بگيرد. اين هم با دستور و حكم و فرمان حاصل نمي‌شود، با دل، با ايمان، با انگيزه، شدني است.» [5]

ايشان در جمع مردم استان كردستان‏ در ميدان آزادي سنندج‏، انتخاب مسئول ساده‌زيست را مهم‌ترين عامل حركت مردم به سمت دوري از اشرافيت مي‌دانند و بيان مي‌دارند: «بهترين، آن كسي است كه درد كشور را بفهمد، درد مردم را بداند، با مردم يگانه و صميمي باشد، از فساد دور باشد، دنبال اشرافي‌گري خودش نباشد. آفت بزرگ ما اشرافي‌گري و تجمل‏پرستي است.» [6]

4- وابسته نبودن به كانون‌هاي قدرت و ثروت

به‌طور طبيعي، جريانات سياسي و كساني كه به هر ترتيبي براي رأي آوردن يك كانديدا سرمايه‌گذاري مالي مي‌كنند، چشمداشت‌هايي نيز دارند. خطري كه انتخابات را در كشور اسلامي بي‌هويت مي‌سازد، اين است كه كانديدا از ارزش‌هاي اخلاقي فاصله بگيرد و نماينده مجلس، وام‌دار كانون‌هاي قدرت و ثروت گردد يا با هزينه‌هاي كلان و شيوه‌هاي تبليغي پرهزينه و طرح مسائل غير واقع در مورد كشور و توليد چالش در افكار عمومي، ورود به مجلس را به هر قيمت، هدف قرار دهد. به عبارتي، نماينده‌اي كه به هر قيمت، به دنبال كسب پيروزي در انتخابات است و فاقد مباني و استقلال فكري باشد، نخواهد توانست به سهم خود در تكوين مجلس تراز انقلاب، ايفاي نقش كند و نماينده اهداف و ارزش‌هاي نظام و انقلاب اسلامي باشد. امام راحل و خلف صالحشان، مقام معظم رهبري، همواره و در هر انتخاباتي به نوعي به اين نكته تذكر داده‌اند:

«اگر ديديد كسي است كه دارد پول به مردم مي‌دهد يا دهن آن‌ها را براي اين‌گونه كارها شيرين مي‌كند، بدانيد كه اين طور آدم‌ها، آدم‌هاي نامناسبي هستند، وقتي معلوم شد كه اين‌ها كساني هستند كه مي‌خواهند به خاطر امور مادي و در راه كسب متاع دنيوي، مسند باارزشي را كه براي مردم قانون وضع مي‌كند، غصب كنند، بايستي جلوي آن‌ها را بگيريم.»[7]

« اگر كسي فاسد است، نبايد وارد مجلس شود، حالا فساد اعم است از فساد مالي و فسادهاي گوناگون اخلاقي و يا عقيدتي و سياسي، همه اين‌ها فساد است.»[8]

بر اين مبنا، مقام معظم رهبري نماينده دلسوز و مؤمني را كه به كانون‌هاي قدرت وصل نباشد، صالح مي‌دانند و مي‌فرمايند: «يك نكته هم البته انتخاب نماينده دلسوز و مؤمن و علاقه‌مند است... مردم بايد كساني را انتخاب كنند كه به كانون‌هاي ثروت و قدرت متصل نباشند؛ كساني باشند كه واقعاً مردم اين‌ها را بخواهند؛ بر طبق وجدانشان، بر طبق دينشان، بر طبق وظايف انقلابي‌شان عمل كنند.»[9]

5- عدالت‌خواه، فسادستيز و حامي محرومان

از ديگر ويژگي‌هاي نماينده تراز انقلاب اسلامي، عدالت‌خواهي، فسادستيزي و حمايت از طبقه محروم و مستضعف جامعه است. «بر اساس اسلام عزيز در كميسيون‌ها با طرح قوانين و لوايح به سمتي حركت كنند كه مشكلات اساسي كشور مرتفع و سياست‌هاي زير بنايي كشور در امور فرهنگي و اقتصادي و اجتماعي و سياسي در راستاي كمك به محرومين و رفع استضعاف مدون و به مورد اجرا در آيد.»[10]

شما بدانيد كه دشمن شما، دشمن اين انقلاب، دشمن اين نظام، برنده‌ترين حربه‌اي كه در اختيار خواهد داشت، فقر و گرفتاري اقتصادي مردم است. روي اين مسئله بايد فكركرد.... اولويت مهم اين است كه شكم مردم را سيركنيد. مي‌شود نشست و حرف‌هاي روشنفكري زد: اگر فلان‌طور نشود، فلان‌طور نخواهد شد، اگر چنين‌نشود، چنان‌ نخواهد شد؛ اما بايد ديد واقعيت چيست.»

مقام معظم رهبري در اين‌باره مي‌فرمايند: «اصلح يعني چه؟ اصلح يعني كسي كه براي ريشه‌كني فقر و فساد عزم جدي داشته باشد. يعني كسي كه به حال قشرهاي محروم و مستضعف دل بسوزاند. اصلح كسي است كه هم به ترقي و پيشرفت كشور و توسعه اقتصادي و غير اقتصادي بينديشد، هم زير توهمات مربوط به توسعه، آنچنان محو و مات نشود كه از ياد قشرهاي مظلوم و ضعيف غافل بماند. اصلح كسي است كه به فكر معيشت مردم، دين مردم، فرهنگ مردم و دنيا و آخرت مردم باشد. اصلح كسي است كه بتواند اين بار عظيم را به دوش بگيرد. هركسي نمي‌تواند اين بار را به دوش بگيرد. نشاط و حوصله و همت و قدرت لازم و هوشمندي لازم دارد.»[11]

6- شجاع و مدافع حق

ايمان، شجاعت، پايبندي به ارزش‌ها و آرمان‌هاي انقلاب اسلامي، معيار انتخاب وكيل شايسته از منظر امام خميني(ره) و رهبر معظم انقلاب است. امام در اين‌باره، شهيد مدرس را الگوي نمايندگي ملت ايران براي همه زمان‌ها اعلام مي‌كنند و انتظار دارند نماينده اگر لازم باشد، حتي يك‌تنه در مقام دفاع از حق با شجاعت ايستادگي كند: «سعي كنيد مثل مرحوم مدرس را انتخاب كنيد، البته مثل مدرس كه به اين زودي‌ها پيدا نمي‌شود، شايد آحادي مثل مدرس باشند. كساني را كه انتخاب مي‌كنيد، بايد مسائل را تشخيص دهند، نه از افرادي باشند كه اگر روس يا آمريكا يا قدرت ديگري تشري زد، بترسند، بايد بايستند و مقابله كنند.»[12]

اهميت اين نكته به اندازه‌اي است كه امام راحل نسبت به اثرگذاري تبليغات فريبكارانه دشمنان، ابراز خوف و نگراني كرده، مي‌فرمايند: «خوف آن دارم كه تبليغات براي اشخاصي كه به اسلام و جمهوري اسلامي اعتقاد ندارند و اعمال و گفتار آنان در اين يكسال شاهد آن است و اكنون براي راه پيدا كردن به مجلس و براي كارشكني و جنجال در محيط مقدس مجلس شوراي اسلامي، خود را هوادار اسلام و مسلمانان جا مي‌زنند، در قشري از ملت و جوانان پاكدل تأثير كند و آراي مقدس خود را به كساني دهند كه به نفع اجانب، با اسلام و جمهوري اسلامي مخالفت اساسي دارند.»[13]

مقام معظم رهبري نيز در اين‌باره مي‌فرمايند:

« دنبال آدم‌هاي مؤمن و شجاع و انقلابي و كساني كه بتوانند قدرت اين ملت را- كه در سايه ارزش‌هاي انقلابي است- حفظ كنند، باشيد؛ كساني كه وقتي قوانيني مي‌گذارند و موضعي مي‌گيرند و نطقي مي‌كنند، همه در اين جهت باشد.»[14]

« مرعوب شدن، صفت خيلي بدي است. حالا يك وقت انسان در خانه خودش نشسته است و مرعوب مي‌شود، اين يك نفر آدم است؛ اما يك وقت در مسند مسئوليتي نشسته است، در مجلس است، در دولت است، او اگر مرعوب شد، واويلاست.»[15]

«مجلس شوراي اسلامي اگر چهار خصلت داشته باشد، در جايگاه حقيقي خود قرار خواهد داشت. اين چهار خصلت عبارتست از: احساس مسئوليت، استقلال، شجاعت و مردانگي و به كار گرفتن فكر و علم و تخصص.»[16]

7- بصير و دشمن‌شناس و داراي موضع روشن در قبال فتنه و انحراف

مجلس در تراز انقلاب نه‌تنها بايد از بصيرت لازم براي تشخيص دوستان و دشمنان انقلاب در هر برهه‌اي برخوردار باشد، بلكه بايد موضع روشني هم در قبال آن‌ها اتخاذ كند. در وضعيت فعلي، شناخت جريان فتنه و تجديدنظرطلب كه در انتخابات 1388 شكست سنگيني خورده - و راهبردهاي آن‌ها و رصد و پيگيري خط ارتباطي آن‌ها با خارج، از ويژگي‌هاي يك مجلس و نماينده آن است.

ظهور جريان انحرافي در ساختار قدرت، يكي از ويژگي‌هاي اين دوره است. هدف اصلي اين جريان، استمرار حضور و توسعه آن در حاكميت و تحميل مطالبات خود به نظام است. اين جريان، مختصات فكري ويژه‌اي دارد كه مواضع و رفتارهاي آن نشان داد، با وجود ظرفيت‌ها و الگوهاي رفتاري متفاوت اين جريان با جريان فتنه، لكن از لحاظ رويكرد نظري، گفتمان و اهداف، با آن جريان هم‌پوشاني دارد. شناخت اين باند هم امروز براي شكل دادن مجلس تراز، ضرورتي انكارناپذير است. مهم‌ترين چالش پيش‌رو از طريق اين جريان، تأثيرگذاري بر فرايند انتخابات به‌ويژه در شهرهاي كوچك براي نشانه‌گيري كرسي‌هاي انتخاباتي مجلس نهم و سپس انتخابات يازدهم رياست‌جمهوري است.

از اين‌رو، يكي از صفات ضروري مجلس تراز انقلاب و نماينده اصلح اين است كه از مسائل سياسي روز، اطلاع كافي داشته، نسبت به شناخت و رصد تحولات و مواضع جريانات مخالف و معاند نظام اسلامي در هر زمان، وقوف كامل داشته باشد.

امام راحل همواره توصيه مي‌كردند: «رأي خود را به شخصي كه داراي بصيرت در امر دين و دنيا و منزه از گرايش به شرق و غرب و مكتب‌هاي انحرافي و داراي ديد سياسي است، بدهيد.»[17]

احتياط امام(ره)، بنا بر اهميت جايگاه نمايندگي مردم در مجلس و ضرورت راهيابي افراد متعهد و در خط نظام اسلامي به خانه ملت، به قدري است كه هشدار مي‌دهند بايد حتي از راهيابي افرادي كه احتمال انحراف در باره‌شان وجود دارد، جلوگيري كرد وگرنه مسئوليت چنين انتخابي، دامن‌گير انسان خواهد بود: «بايد به اشخاصي كه احتمال انحراف در آنان مي‌رود، رأي ندهند؛ احتمال انحراف عقيدتي، اعمالي يا اخلاقي، باعث مي‌شود كه به چنين اشخاصي اعتماد نمي‌شود كرد و رأي به آنان، موجب مسئوليت خواهد بود.»[18]

مقام معظم رهبري نيز كه در سال‌هاي اخير بيشترين استفاده و تكرار واژه «بصيرت» را داشته‌اند، در اين مورد مي‌فرمايند: «نماينده بايد داراي فهم و درك سياسي باشد و مسائل كشور را بفهمد، هم مسائل خارجي و توطئه‌هاي دشمنان را و هم مسائل داخلي را.»[19]

مسلماً به اين فهرست مي‌توان موارد ديگري از ويژگي‌ها و شاخص‌هاي مجلس تراز انقلاب اسلامي را نيز افزود.

--------------------------------------------------------------------------------

[1]- مقام معظم رهبري، 26 / 11/78.

[2] - بيانات در ديدار با نمايندگان دوره هفتم مجلس، 27/3/1383.

[3]- مقام معظم رهبري، 9/8/80.

[4] - بيانات در ديدار با نمايندگان دوره هفتم مجلس، 27/3/1383.

[5] - بيانات در ديدار با نمايندگان دوره هشتم مجلس، 21/3/1387.

[6] - بيانات در جمع مردم استان كردستان‏،22/2/1388.

[7] - مقام معظم رهبري، روزنامه اطلاعات، 15/12/74.

[8] - بيانات در جمع مسئولان انتخابات مجلس چهارم، 4/12/70.

[9] - بيانات در جمع دانشجويان كرمانشاه، 24/8/1390.

[10] - همان ج 19 ص 106.

[11] - مقام معظم رهبري، 17/2/84.

[12] - صحيفه نور، ج 18 ص 198.

[13]- صحيفه نور، ج 12 ص 3.

[14]- مقام معظم رهبري، روزنامه جمهوري اسلامي، 2/12/74.

[15]- مقام معظم رهبري، 26/11/78.

[16]- مقام معظم رهبري، 26/9/82.

[17]- صحيفه نور، ج 15 ص 163.

[18]- صحيفه نور، ج 12، ص75.

[19]- مقام معظم رهبري، 8/7/71.

سعي كنيد اين حركت زيبا و اين حركت عظيم مردمي را - كه حقيقتاً يك آزمايش بزرگ مردمي و ملي و اسلامي است - با همان نزاهت و طهارت و پاكيزگي كه مطلوب اسلام است، پيش ببريد.

1. صرف هزينه متعارف و دوري از اسراف

«در تبليغات انتخابات ... مراقبت شود كه مخارج بيش از متعارف و زيادي و اسراف­گونه انجام نگيرد. ... مسئولان در هرجا كه هستند، بايد كاري كنند كه اين ارتباط و علقه با مردم و اين پيوند و اين اعتماد، حفظ شود و ولايت به معناي حقيقي كلمه - كه اسلام آن را خواسته است - تحقّق پيدا كند. اين كه باشد، همه سلاحهاي دشمن، به كلّي كُند خواهد بود. همه سلاحهاي دشمن، در مقابل نظام الهي و قرآني جمهوري اسلامي، كُند است. دشمن، بي خود خودش را زحمت و دردسر مي دهد. هر كاري بكنند، با نظامي مردمي كه راهي را انتخاب كرده است و آن را آگاهانه و بااراده و باهمت طي مي كند، هيچ كاري نمي توانند بكنند.»[1]

«تبليغات پُرخرج هم نكنند. يكي از كارهايي كه بنده - چه در تبليغات انتخابات مجلس و چه در انتخابات رياست جمهوري- هميشه نگران آن هستم، اين است. نه خودشان تبليغات پُرخرج كنند، نه به طرفدارانشان اجازه دهند. بعضي افراد ممكن است بگويند به ما ربطي ندارد؛ اين كار پُرخرج را ديگران مي­كنند. شما بگوييد نكنند. ... چه نيازي هست كه براي تبليغات گوناگونِ رنگيني كه بعضي جاها مي­كنند، پول زيادي مصرف شود كه احياناً بعضي افراد هم نتوانند خودشان آن خرج را كنند و مجبور باشند از كساني بگيرند و خداي نكرده وامدار شوند؟»[2]

«در اين تبليغات، خرج و اسراف هم نشود. بنده گمان مي‌­كنم اگر كسي‌ براي‌ خدا از اسراف در تبليغات و كارهاي‌ ناباب اجتناب كرد، خداي‌ متعال به او كمك خواهد كرد و او را در مقصودي‌ كه دارد، موفّق خواهد گرداند.»[3]

2. حفظ فضاي اخلاقي در تبليغات و جلوگيري از بروز فضاي كدورت بين مردم

«سعي كنيد اين حركت زيبا و اين حركت عظيم مردمي را - كه حقيقتاً يك آزمايش بزرگ مردمي و ملي و اسلامي است - با همان نزاهت و طهارت و پاكيزگي­اي كه مطلوب اسلام است، پيش ببريد. البته متن و عموم مردم عزيز كشور ما همين طورند. سعي كنيد كدورت ايجاد نشود. مسابقه انتخاباتي، ضمن اين كه يكي از جدّي­ترين كارهاي يك ملت است و به هيچ وجه جنبه شوخي و بازي در آن نيست و بسيار جدّي است؛ اما شبيه مسابقات ورزشي است. در مسابقات ورزشي همه تلاش مي كنند، اما كساني كه اهل اخلاق و اهل فهمند، اين تلاش را با كارهاي زشت و نامناسب همراه نمي­كنند. البته من مردم خودمان را عرض مي كنم، والّا بعضي از ملتهاي ديگر - مثل انگليسي­ها- هستند كه مسابقات فوتبال را هم به كُشت و كشتار تبديل مي كنند! ما به آنها كاري نداريم. ملت ما اهل اخلاق و معنويّت و عاطفه است. نگذاريد كه فضاي انتخاباتي، فضاي كدورت شود. هر كدام از نامزدها و طرفدارانشان، براي خودشان تبليغ كنند، اما دوستان و هم ميهنان و برادرانشان را كه احياناً از نامزد ديگري حمايت مي كنند، زخم­خورده و رنج ديده و از خودشان مكدّر نكنند. به اين نكته توجّه كنيد. اين، خيلي مهمّ است.»

«انتخابات بايد در فضاي آرام و با صفا انجام گيرد و دور از تشنّج و درگيري و فضاي نفرت باشد. بديهي است كه در همه جا نامزدهاي گوناگوني با آراء و عقايد و سلايق مختلفي هستند و مردم هم نگاه مي كنند و ان شاءاللّه با شناسايي و با تدبّر انتخاب مي كنند و رأي خواهند داد. اين كار بايد در فضاي آرام انجام گيرد. اين افتخار ماست. ... فضاي خشونت سياسي و تشنّج سياسي و نفرت، به حال انتخابات مضرّ است. يك عدّه را از عرصه حضور در انتخابات بي­زار مي كند؛ يك عدّه را دچار ترديد مي­نمايد، دل­ها را مي­ميراند و اميدها را مي­كاهد.»[4]

3. لزوم احتراز از رفتارهاي خلاف شرع و عرف اسلامي در تبليغات

«البته در گوشه و كنار حرف­هايي شنيده مي شود كه قدري مايه خلاف توقّع است. اين را هم همه توجّه كنند كه بعضي از كارها مربوط به خودي­ها نيست؛ مربوط به دشمن است. راه انداختن كاروان شادي در عصر عاشورا، مربوط به مردم انقلابي و مسلمان نيست. اين كار دشمن است. گيرم كه عكس يك نامزد انتخاباتي را هم به دست بگيرند؛ اين حيله آنهاست. نبايد هيچ كس از نامزدهاي انتخابات رياست جمهوري را متّهم كرد كه شما از آنها خبر داشتيد و آنها طرفدار شمايند. نخير؛ آنها چه طرفداري از كساني دارند كه اهل دين و معنويّت و اين چيزها هستند. ربطي ندارد. شايد خود آن فريب خورده­هايي هم كه در خيابان­ها سوار بر اتوبوس شدند و آن مناظر زشت را راه انداختند، ندانند كه قضيه چيست. دستي آنها را حركت مي دهد، براي اين كه فضا را خراب كند؛ براي اين كه مردم را ناراحت كند؛ براي اين كه انتخابات را در نظر متديّنان يك كار نامناسب جلوه دهد و چهره ها را خراب كند. البته مسئولان بايد بگردند و آن دست پنهان را پيدا كنند. ... صحبت سر اينها نيست؛ صحبت سر غفلت­هايي است كه ممكن است خداي نكرده گاهي از خودي­ها سر بزند. بعضي­ها را متّهم كنند و بعضي­ها را مورد اهانت قرار دهند. اين كار درست نيست. البته تبليغات منطقي و معقول و با استدلال، اشكالي ندارد؛ ليكن نبايد فضا را خراب و مكدّر كرد.»[5]

4. احتراز از تخريب كانديداهاي رقيب

«به همة برادران و خواهران و همة ملت عزيز ايران سفارش مي‏كنم كه فضاي انتخابات را، هم گرم و هم سالم نگه دارند. كساني كه به يك نامزد انتخاباتي علاقه‏مندند، مراقب باشند به خاطر علاقة به او، نامزد ديگر را تخريب نكنند؛ اين بين مردم اختلاف و نقار ايجاد مي‏كند؛ علاوه بر اين‏كه تخريب اساساً كار درستي نيست و فايده‌اي هم ندارد. كسي كه با تخريب يك نامزد انتخاباتي مي‏خواهد آراء او را كم كند، به مقصود خودش دست پيدا نمي‏كند؛ هم يك كار غلط و خلاف منطق و در موارد بسياري خلاف شرع انجام مي‏گيرد، هم فايده‌اي گير او نمي‏آيد. فضا را سالم نگه داريد. شما از نامزدِ خودتان حمايت كنيد، ديگران هم از نامزدِ خودشان حمايت كنند و به او رأي دهند.»[6]

«در شروع انتخابات، بخصوص در تبليغات، هر كسي‌ و هر جمعيتي‌ گزينه­اي‌ دارند؛ كسي‌ را مي‌خواهند انتخاب كنند و او را بر ديگران ترجيح مي‌­دهند. اين جا، جاي‌ خطرناكي‌ است و ميداني‌ است براي‌ اين كه خداي‌ نكرده صفات بد در انسان بروز پيدا كند. اين، خطري‌ در راه انتخابات است كه يك تجربه بزرگ محسوب مي‌شود. همه با همّت؛ اما با حسن خلق و روشن­بيني‌ و اميد و روي‌ خوش و دل خوش با اين قضيه مواجه شوند.»[7]

«نكته اي كه در باب انتخابات عرض مي كنم، اين است كه فضاي انتخابات بايد سالم باشد. نبايد عدّه­اي با قلم و بيان و مطبوعات و عدّه اي هم با ابراز مخالفت با فلاني يا طرفداري از اين نامزد يا آن نامزد، فضا را آلوده كنند. كساني كه به اسلام احترام مي­گذارند، كساني كه قدر و ارزش جمهوري اسلامي را ارج مي­نهند، كساني كه از ما حرف­شنوي دارند، در هر جاي كشور هستند، از همين اوّل كار مراقب باشند. كارشكني نسبت به ديگران، لجن­پراكني عليه اين نامزد يا آن نامزد، بدگويي كردن و افشاگري­هاي بي پايه و اساس نسبت به اشخاص، همه اين­ها كارهاي ممنوع و ضدّ ارزش و خلاف مشي جمهوري اسلامي و خلاف حق است. از اين كارها اجتناب كنند.»[8]

«از طرف علاقه­مندان به نامزدهاي‌ انتخاباتي‌ گوناگون، بداخلاقي­هاي‌ انتخاباتي‌، شايستة‌ ملت ما نيست؛ تهمت زدن آدم­هاي‌ مؤمن را، مصونيت­دار از لحاظ اسلامي‌ و شرعي‌ را؛ در معرض هتك آبرو قرار دادن در شبنامه­ها، در مطبوعات، در پايگاه­هاي‌ اينترنتي‌ و غيره، اينها اصلاً مصلحت نيست. من به طور جد از همة‌ كساني‌ كه نسبت به نامزدهاي‌ مختلف علاقه­مندي‌­اي‌ دارند، درخواست مي­كنم، اصرار مي­كنم كه اين علاقه­مندي‌ خودتان را از راه تخريب ديگران، اهانت به ديگران، متهم كردن ديگران نشان ندهيد. هر چه مي­خواهيد از نامزد مورد علاقة‌ خودتان تمجيد كنيد، تعريف كنيد؛ اما ديگران را تخريب نكنيد. اين علامت بدي‌ است. بعضي‌ جاها در دنيا معمول است اسرار ­خانوادگي‌ يكديگر را برملا مي­كنند، عكس­هاي‌ پنهاني‌ از هم مي­گيرند، افشا مي­كنند. خوب، همان­هايي‌ هستند كه وقتي‌ هم رفتند مجلس – ديده­ايد در تلويزيون- سر يك مسئله­اي‌ مي‌­افتند به جان هم، با مشت و لگد با هم رفتار مي­كنند! اينكه امتياز براي‌ نماينده نيست. آنچه كه در مورد انتخابات بايد به ياد مردم عزيز ما باشد، آماده شدن براي‌ حضور همه جانبه و گسترده در انتخابات و كوشش كردن براي‌ شناسائي‌ِ اصلح و مراعات كردن رفتارهاي‌ انتخاباتي‌ است.»[9]

5. احتراز از روش­هاي ناصحيح تبليغاتي غربي

«فضاي انتخابات، بايد فضاي سالمي باشد؛ فضاي تبليغات، بايد با فضاي پروپاگانداهاي معمول دنيا تفاوت داشته باشد. فشار تبليغات توخالي در كشورهاي به اصطلاح دمكراتيك امروز در دنيا، دمكراسي، يك دمكراسي حقيقي نيست؛ زيرا فشار تبليغات پُر زرق و برق توخالي، با سخنان فريب آميز، آن چنان بر ذهن مردم سنگيني مي­كند، كه امكان انتخاب درست را به مردم نمي­دهد؛ نمي­گذارند مردم فكر كنند. هر كس كه مقداري از كارهاي انتخاباتي كشورهاي به اصطلاح دمكراتيك را مشاهده كرده باشد، اين معنا برايش واضح است. حرف­هايي كه مي­زنند، وعده­هايي كه مي­دهند، قيافه­هايي كه مي­گيرند، تملق­هايي كه از بعضي از قشرها يا گروه­ها مي­گويند، ارتباط­هايي كه با جناح­هاي خاصي برقرار مي­كنند تا نظر آنها را جلب بكنند، اينها كارهاي سالمي نيست؛ كارهايي است كه وقتي در يك مجموعة مردمي انجام گرفت، فضا را مسموم مي­كند و قدرت فكر كردن به آنها نمي­دهد.»[10]

«ممكن است در دوران انتخابات، گوشه و كنار براي منحرف كردن افكار و آراء، و براي بد جلوه دادن حقايق، و براي كشاندن انتخابات در مجراهاي رايج بين غربي­ها -كه با پول و با تبليغات پولي و با خريدن افراد ضعاف­النفوس و امثال اينها، رأيي را براي كسي، براي جناحي، براي گروه و حزبي درست مي­كنند؛ كه اين در خيلي از كشورهاي دنيا معمول است - كارهاي تبليغاتي و بعضي وسوسه­ها انجام بگيرد؛ اينها نبايد باشد.»[11]

«تفاوت ديگر دمكراسي­هاي رايج دنيا با نظام مردم­سالاري ديني اين است كه در مردم­سالاري ديني كارهاي رايجِ دنيا و اسراف­ها و تبليغات پر خرج مطلقاً نبايد انجام گيرد. ما در همين سيستان و بلوچستان هزاران جوان را با استعدادهاي خوب و قابل رشد و قابل استفاده براي اداره كشور مشاهده مي­كنيم كه اينها در يك جا معطّل و منتظر يك وسيله جزئي مانده­اند براي اينكه بتوانند كار خود را دنبال كنند؛ آن گاه عدّه­اي بيايند ميلياردها صرف تبليغات كنند براي اين كه نظر مردم را به سمت خود جلب نمايند؛ آن هم با روش­هاي بعضاً غلط و بعضاً خلاف شرع ... رعايت ضوابط در همه بخش­ها و زمينه­ها يك امر لازم است و بايد با دقّت و به طور كامل مراعات شود.»[12]

6. دوري از تبليغات دروغين و نيرنگ­آميز و دادن وعده­هاي غيرعملي

«من از نامزدهاي‌ انتخاباتي‌ خواهش مي‌­كنم در تبليغات، حرف­هاي‌ واقعي‌ بزنند و كارهايي‌ كه مي­توانند انجام دهند و آنچه واقعاً عقيده­شان هست، آن را به مردم بگويند. مردم را آزاد بگذارند تا هركس را خواستند، انتخاب كنند.»[13]

«تبليغ، صحيح و حق است؛ اما با معناي واقعي كلمه، با حفظ حدود شرعي كلمه، به دور از فريب، به دور از كارهاي دروغين و نمايشي، به دور از متهم كردن اين و آن.»[14]

«البته مردم توجه بايد داشته باشند كه تبليغات رنگين و متنوع ملاك نيست؛ وعده­هاي‌ غير عملي‌ ملاك نيست. من با خودِ نماينده­هاي‌ محترم در دوره­هاي‌ مختلف وقتي‌ مواجه شدم، به اينها گفتم: آقايان و خانم­هاي‌ نماينده! وظيفة‌ نماينده اين نيست كه وعدة‌ عمراني‌ و فلان پروژه، فلان كار را در منطقة‌ انتخابي‌ خود به مردم بدهد؛ اينها كار اجرائي‌ است، كار دولت است. وظيفة‌ نماينده اين است كه بتواند قانون مورد نياز كشور را پيدا كند، آن قانون را جعل كند ... وعده­هاي‌ غير عملي‌ دادن، وعده­هاي‌ بزرگ دادن، اينها ملاك نيست.»[15]

7. پرهيز از تشنّج و جنجال سياسي و جناحي

«فضاي خشونت سياسي و تشنّج سياسي و نفرت، به حال انتخابات مضرّ است. يك عدّه را از عرصه حضور در انتخابات بي­زار مي كند؛ يك عدّه را دچار ترديد مي­نمايد، دل­ها را مي­ميراند و اميدها را مي­كاهد. من مي­بينم متأسفانه بعضي­ها با اظهارات خود در برخي از اين نوشتجاتي كه منتشر مي­شود، سعي مي­كنند فضاي نفرت را بر جامعه حاكم كنند. اين يكي به جناح چپ بد مي­گويد، آن يكي به جناح راست بد مي­گويد؛ اينها كجا مي­روند؟! كجا مي­رويد و چه مي­خواهيد؟! چيست اين تعبيراتي كه ساخته­اند و غالباً هم اينها را دشمن در دهانشان گذاشته و پرتاب كرده و يك عدّه آدم غافل - حالا نمي­گوييم مغرض؛ اما بعضي­شان هم قطعاً مغرضند- همين­ها را گرفته­اند و مرتّب لب مي­جنبانند و اين حرف­ها را تكرار مي­كنند؟! چپ و راست چيست؟! اين ملت، ملت مسلمان و مؤمن و يكپارچه­اي است. آحاد اين ملت، با هم اين انقلاب را به وجود آوردند؛ با هم ... اين نظام را حفظ كردند؛ با هم يك خطر بزرگ را در طول هشت سال جنگي كه بر ما تحميل شده بود، دفع كردند. بنابراين ملت با هَمَند؛ اين ديواركشي­ها چيست؟! يك عدّه با نامي در گوشه­اي، يك عدّه با نامي ديگر در گوشه ديگري، همين طور مردم را تكّه­تكّه مي­كنند. البته مردم هم نشان داده­اند كه به اين حرف­ها اعتنايي ندارند؛ اين هم معلوم است. مردم راه خودشان را مي­روند، كار خودشان را مي­كنند؛ حالا هم آنها بروند و كار خودشان را بكنند. بايد فضا، فضاي آرامي باشد.»[16]

«آن كساني‌ هم كه دستي‌ در تبليغات دارند، فضاي‌ سياسي‌ كشور را آشفته نكنند؛ بدگويي‌ از اين، اهانت به آن، معارضة جناحهاي‌ سياسي‌ با هم. مردم چه تقصيري‌ كرده­اند كه بايستي‌ ذهن آنها به خاطر انگيزه­هاي‌ مختلف سياسي‌ِ اشخاص و گروه­ها و جناح­ها و مجموعه­ها، آشفته و مغشوش شود. اين­ها بگذارند فضاي‌ انتخابات سالم باشد.»[17]

منبع:شبكه خبري تحليلي آي پرس